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3 悖逆的人

〖人性问题〗

我们有思想，有意志力，有能力作选择，因此我们要控制一切。我们成为自我中心的人。我们背叛创造我们的上帝，企图取得控制权。虽然我们知道世上有许多事物错误百出(包括我们自己在内)，但我们却不知道原因何在。

〖作业〗

在准备的过程中，小心阅读这些关于罪的经文。试将自己置身于创世记的故事中；在伊甸园中，在挪亚的方舟里，或协助建造巴别塔。注意在耶利米书中先知为整个社会的罪孽而悲伤。在撒母耳记下，先知拿单指责大卫所犯的罪。诗篇51篇是大卫的忏悔诗，也可以是你的忏悔诗。

第一天创世记3－4(堕落，该隐和亚伯)

第二天创世记6：5－9：28(挪亚和洪水)

第三天创世记11：1－9(巴别塔)

第四天耶利米书8： 18－9： 11(犹大与耶路撒冷的哀歌)

第五天撒母耳记下11：1－12：12(大卫的罪与拿单的指责)；诗篇51(忏悔)

第六天阅读及回应『圣经教导』和『门徒标志』

第七天休息；反省你在本周的思想和行为

祷告

每日研读前之祷文：

『求你转向我，怜悯我，好象你素常待那些爱你名的人。』(诗 119:132)

本周祷告事项：

第一天堕落，该隐和亚伯 第四天犹大与耶路撒冷的哀歌

第二天挪亚和洪水 第五天大卫的罪与拿单的指责，忏悔

第三天巴别塔 第六天 [圣经教导]

〖圣经教导〗

你在何时开始第一次的反叛，要走自己的道路？你还记得吗？想必是在你年幼的时候吧。所以悖逆就在人性里。希伯来人的祖先问道：『罪是怎样来到这世界的？』他们的长者就会告诉他们第一个男人，女人和蛇的故事。故事讲完后，大家就会点点头，他们开始认识到一些关于自己与人类的事实。或者有人会这样问：『为什么人与人之间不能融洽相处？』长者就会告诉他们巴别塔的故事及每一个人如何想望成为上帝。大家又会再一次含首称是。

圣经关注现在甚于以往。圣经要我们明白上帝是谁以及我们是谁。

在圣经中我可以找到各类型的罪。我们要从自由，关系，试探，悖逆，隔离，恶行和恩典方面来探讨它们与罪的关系。因为罪不单单是一个课题，而是一条鲜红的线从头到尾贯穿整本的圣经。

〖自由〗

上帝将气息吹进男人和女人里头，使他们都能够思想，能作决定。这具备上帝神性自由的意志或灵魂，使我们因此有异于石头，植物和动物。我们有意志可以作选择。我们并不完全受内在或外在的力量所支配。上帝要的是儿女，不是傀儡。

当上帝说：『园中各样树上的果子，你可以随意吃。只是分别善恶树上的果子，你不可吃』(创世记2：16－17)，上帝向男人与女人的自由意志发出呼吁。他们要对他们所做的事负责任。

正如亚当和夏娃那样，我们要作选择，也要向上帝负责。你在哪些方面需要向上帝负责？

〖关系〗

罪若不从关系的层面来探讨将毫无意义。如果没有上帝，那就没有罪，我们可能只是触犯社会习俗或自然律。但罪却是指触犯『某一位』。罪改变了我们与他人的关系。罪混乱了我们内在的人性，使我们感到羞耻和内疚。亚当与夏娃不听从上帝，所以他们躲藏。因他们破坏了那份纯真的爱与信的关系。

〖试探〗

有些人说：『是魔鬼使我这样做的。』这是一种逃避责任的态度，然而人类的经验证实了这一种『耳边细语』。狡猾的蛇象征邪恶势力对我们的引诱。连耶稣也受过试探(马太福音4：1－11)。我们之中有谁未曾受过试探的诱惑？

当你受试探时，那蛇对你说些什么话？

〖叛逆〗

人的叛逆性较其余的一切恶行还来得深。人从起初就想突破上帝的管辖，掌管自己生命的控制权，对他们明知的正事置之不理。在自私的挣扎中寻求脱离上帝。我们不喜欢受限制。一种傲气充塞了我们。巴别塔的故事告诉我们，人想当上帝。保罗说：『他们将上帝的真实变为虚谎，去敬拜事奉受造之物，「即是他们自己」，不敬奉那造物的主。』(罗 1:25)。

叛逆包括了不顺服(或犯规)和自我中心。我们一旦要以自己的方法行事，我们就是转离了上帝。这种叛逆是彻底的，并且是普世性的：

『他们都偏离正路，一同变为污秽。并没有行善的，连一个也没有。』(诗 14:3)

一般人把巴别塔画成一座有如宝塔形的建筑物，形似金字塔的庙宇。这是古代属于巴比伦和亚述的建筑物。

〖隔离〗

亚当与夏娃生活在幸福的无知中。他们很自然地信靠及爱慕上帝，世界就是他们的天堂。他们就象小孩一样，不知道有邢恶的存在。但因着他们的不顺服，知道做了错事，于是羞耻，内疚和隔离都随之而来。他们赶紧用树叶掩盖自己并跑去躲藏起来。

大卫想要对百性甚至自己的良心掩饰他奸淫与谋杀的罪行，直到先知拿单把真理的亮光照进他的心灵。

你对生气，内疚，隔离有什么体验？你是否躲在黑暗的角落里？

躲避的一种方法，就是找藉口。男人说：『你所赐给我，与我同居的女人，她把那树上的果子给我，我就吃了。』(创 3:12)而女人回答：『那蛇引诱我，我就吃了。』(创 3:13)

你在什么情况下也曾如此找藉口并埋怨人呢？

〖恶行〗

一切恶行出自人的叛逆和自我中心。我们可以谈到十诫，谈到欺骗所得税局，欺骗学校，核子军备或贩毒，虐待儿童，色情或讲闲话等，这个病分布广泛，全人类都受到感染。

〖恩典〗

当我们看到邪恶如此严重，罪恶又是这般卑鄙，我们惊讶上帝为何没有毁灭我们。圣经也提到上帝后悔造人(创世记6：5－7)，但是每当毁灭来到时，总有另一股阻力：挪亚和他的家人给人类一个重新开始的机会。

记得在堕落的故事中(创世记3：与4：)，上帝的恩典甚至存在叛逆之中。上帝没有撇弃亚当和夏娃。他到他们面前，查问他们，但没有毁灭他们。甚至他们所受的惩罚也是一种形式的恩典：男人需要汗流满面工作才得糊口，而工作是人生中一大福份。女人必有怀胎的苦楚，而儿女却是我们所欢迎的，所以我们很快便忘记生产的苦楚。

上帝是否说谎？因为他说他们吃了必定会死。蛇说他们不会死，它是否说实话？两者各有自己的道理。在上帝的眼中，生命是满足，喜乐，是一个无暇疵的爱的关系。在撒但的眼中，生命就是吃，喝，睡觉，身体的继续存在。当女人和男人背叛上帝时，有些极美的东西消失了。天真无邪一去不返；关系更遭破坏；对上帝，对人那纯真的爱受到侵犯，永远掺杂了内疚和心灵的隔阂。我们再也不能重回家园。

然而上帝并没有丢弃他的子民。，当上帝驱逐男人与女人离开无罪之地时，他依然花时间和爱心为他们作衣服又帮助他们穿上(创 3:21)。请你也注意『该隐的记号』(创 4:15)为的是保护他，而不是我们一般所认为的逼害。上帝的恩典渗透在整本圣经中。即使在人的恶行中，上帝的怜悯也与人同在。恩典的颠峰在耶稣基督的十字架上表露无遗。

〖门徒标志〗

我们身为门徒，就承认自己的悖逆，愿意对自己所犯之罪负责任，并且悔改，重新降服在上帝的主权之下。

我们都想要隐藏我们的罪性。甚至自我隐瞒。不是吗？回想你曾否因某个人或某件事使你发现自己的罪？

由于我们常会背叛上帝且要掌管自己的生命，我们要怎样才能使自己降服在上帝的主权之下？读诗篇51篇。

〖若你想知道更多〗

在罗马书中保罗用几句话讲述了创世记所记载的故事。读罗马书1：18－2：1。

『我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。』－－创世记12：2

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